الى  السيد عبدالامير تعيبان  اتمنى ان يتسع قلبك لصراحتي فأنا ابن البدعة لماذا لا تستثمر في مدينتك و تحولها الى منتجع سياحي انت و مجموعة من الاثرياء الجدد في قرية الدبات لان لا احد يفر ان يعمل اي مشروع من جارج القرية فهي ملك لكم و لا تسمحون لاي شركة اجنبية او وطنية بالاستثمار لا بعد ان تشغل كل العاطلين عن العمل و اذا لم يستجيبوا لمطالبكم ترفعون السلاح عليه و تقطعون الطريق مثلما عملتم بمشروع الماء و شركة فلور

اين صور البدعة تعرض لنا صور شيوخ عشائر فهل الموضوع عن العشائر اما عن منتجع البدعه فصور الشيخ منتشره في كل شارع و كل منطقه منذ الانتخابات السابقة

الشرطة و الدوله و القائمقام يخافون من الدبات منذ زمن الطاغية و لحد الان و منظقة البدعه ساقه بيد اهل الدبات و لا احد يجرى على الدخول اليها  و اهل الشطرة و البدعه يعرفون ذلك جيدا فكيف يأتي المستثمر

السلام عليكم
تحياتي لسومريون نت
ما شاء الله الشيخ امورد اني اعرفة من سنة 2003 معرفة سطحية وتبين انه لا تدخل اي شركة او معمل في المنظقة الى و الشيخ يرفع السلاح بوجهها هو والجلاوزة اتباعه من العصابات . عمي يا شيخ انتو صيروا عمليين يعني الي يريد يبلط شارع او يسوي مدرسة افتحله بيتي وذراعي لان هذا راح يسوي اليه طريق مو اسلبه وامص دمه . تحياتي

عمي على كيفك يالبدري سويت شيخ الدبات شيخ عموم القصبات و المناطق المحيطه من اعطاه الشيخه نحن سكان البدعه و القصبات و لا شيخ لا حد علينا لاننا اباء البدعة السماجه عليك ان تنقل معاناتنا لا معاناة الشيخ الذي يريد ان يشترى كل البعده و يسيطر على كل المقاولات و المناقصات اتقوا الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة اصحاب الردود والتعليقات:
انا اعرف الشيخ عبد الامير معرفة مقربة جدا  وشهادتي لله انه صائم مصلي ومحب لفعل الخير وماهمه هو ان احدا من عشيرته غير سوي فهل يتحمل هو مسؤلية ذلك الم تقرؤا قوله تعالى(ولاتـُـسـْـألون عما كانوا يفعلون).
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.

الى الاخ مهند المياح مشكلتنا هي انه اغلب الناس صائمين مصلين فالصوم و الصلاه ليست مقياس على حب الوطن و الامانه اتعرف ان نسبة الفساد حسب لجنه النزاهه الاعلى كانت في النجف و المركز الثاني ذي قار
علينا ان نتكلم بالواقع الناس على دين ملوكها و اذا كان بعض الناس لا يسمعون كلمة الشيخ رغم تحفظي على ذلك فعليه ان يسمح للدولة بالتعامل معهم ولكن لا اعتقد ان العرف العشائري يسمح للشيخ و ابناء عشيرته ان يتبرؤا من مجموعة تعارض مقاولا او مستثمرا يريد العمل في البدعة و ان يقفوا مع الحكومه ضدهم الكل مشترك واذا اراد الشيخ فليتبراء من عشيرته و ليدع الشرطة و القانون يسيطرون على المنطقه